仅就“为银幕的写作”而言

2020/09/16 07:24

夏衍:朴实、清芬的人格和文风

在一篇文章中吴祖光曾经指出读到夏衍的作品无论剧本、散文或是政治小品都市让人想到俄国著名作家契诃夫的那种“精练”和“隽永”;甚至在外形上夏衍跟契诃夫扶着手杖、衔着烟斗“悄悄地视察世态”的神情亦有近似之处——“悄悄地视察世态”正是夏衍创作的现实主义特征。影戏剧本《春蚕》里近乎纪录片段的养蚕窝种和乡村生活环节影戏剧本《压岁钱》、话剧剧本《都市的一角》和《上海屋檐下》里五光十色的多数市面目及其众生相以至大型历史剧《赛金花》里“尽可能真实形貌的人物性格”等都在中国现实主义影戏与戏剧生长历程中作出了重要孝敬。话剧《一年间》还被文学史家称为“平静而有为的现实主义”。

固然在对世态的“悄悄地视察”之中夏衍体现出直面现实的从容不迫和关注平民的宅心仁厚但他同样强调越发“热心”“丰饶”地去深入生活和探讨人物的“心田流露”及其“精神世界”要求创作者和演员“戏内里多一点实生活实生活内里少一点戏”。从内到外尊重事实、情况和人物言行的一定性与合乎情理性一切依据现实和人性原来的状貌掌握准确的分寸感既不做无益的呐喊也不做恶意的隐瞒。这种浸透着马克思主义人道主义精神的创作实践和文艺理念既能在《祝福》《林家铺子》中明白其风范又能给厥后者以无穷的作用和启发。

据不完全统计在整个二十世纪在六十多年的革命生涯与写作实践中夏衍或偶有涉猎或精耕细作过包罗观察陈诉、译作译著、时事述评、影戏剧本(原创或改编)、话剧剧本(原创或改编)、陈诉文学、中短篇小说、诗词、广播短剧、新闻采访、特写社论、报刊补白、杂文随笔、课本讲稿、口述史、回忆录等多种体裁和题材还在影戏、戏剧和文学的理论、品评等领域揭晓或出书过影响深远的著述在创作和理论、品评之间自由游走在原创与翻译、改编之间纵横驰骋其载体跨越文字表达、舞台演出、广播传送、银幕放映等多种差别的前言形式。只管在现代文化史上也有不少知识分子有意无意地投入这种富厚多样的跨媒体写作之中但如夏衍这样广泛、深入并取得重大成就的写作实践也是并不多见的。

由于特定的历史原因以及他在现代文学和戏剧影戏运动中的重要职位夏衍进入陈诉文学、戏剧剧本和影戏剧本创作时基本已与相应的社会群体、舞台和影院发生了比力直接的对话关系。因此文字写作的“文学性”总是跟社会关注的“公共性”、舞台演出的“戏剧性”和银幕放映的“影戏性”相互交织、配合分析。也因为如此这种奇特的跨媒体写作必须建设在准确掌握陈诉文学、舞台演出和银幕放映的前言特性基础之上亦即“为社会的写作”“为舞台的写作”和“为银幕的写作”。

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